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February 28 下雪了 下雪了,从昨天早上开始一直到现在.终于堆出了一个银色世界.屋顶上盖上了厚厚的一层,树上也是一团团的,路上却没有,都化了.
看见一个大姑娘趁没人的时候跑到车子的屁股上抓了一大把放在手里,捏成团,偷偷地乐着,怕人瞧见笑话自己. 孩子们却不知道打雪仗,只仰起小脸,伸出手去接天上飘下来的雪花.更不会堆雪人.
南方的雪,很珍贵.能赏雪就很不错了,哪里还有机会在雪地里玩耍呢!
雪很快就会融化的. February 26 to 南山先生先生好！
其实当时我之所以看这篇文章主要是因为南山先生在空间上曾有一篇关于张献忠杀人的文字，而且一直是想请教先生的。但一直没有时间。
我对张献忠是没有研究的，所以不敢瞎说。
如先生所言，那篇文章确实有点想吸引眼球的嫌疑。当时我也有这样的想法，但是，既然是历史系的学生做的，多少还是可以去看一看的。作者举出的正面例证好象只有一个关于纪念张的寺庙方面的资料，正相反，作者先是引用了大量屠城的资料，然后才用反证的方式来质疑，然后推理得出的结论。
我没有看过先生介绍的文章，单就这篇文章本身来说，其意义也许并不大，作者也声明了，不是要为张献忠平反，而是要说明当时成都成为死城的原因还有其它方面的因素。有些观点还是值得探讨的。也许换一个标题更能说明作者写这篇文章的本意。
我也不敢妄加评论，毕竟，没有调查就没有发言权。所以我用的标题是“true or false".
历史不能随便定论，所谓大胆质疑，小心求证，是历史研究工作者必备的品质吧。
我是历史专业的，很惭愧我对历史总是敬而远之，也很少敢告诉别人我是学这个的，一是历史领域太广知识浩如烟海，很难学好；还有一个原因就是先生所说的”学术总是为政治服务”，政治似乎左右了许多东西，让我们难以看清真相。
张献忠肯定是杀了许多的人，而且数量庞大。
至于他到底是不是屠尽四川人，是不是非要研究，要给出一个准确的说法，如同追究一个杀人犯到底是是杀了100个还是一百零几个，用这个数字来为他量刑，可能已经没有什么意义了。
我还没有足够的水平和先生探讨这个问题。但是如果先生想谈一谈孔子，我还是愿意试一试的。：）历史越学习，越觉得浩如烟海。
先生介绍的文章，我准备找来看看。 February 25 true or false 最近读到一篇文章《张献忠没有屠四川》，作者kissmysoul, 粗看了两遍，包括所有的评论。当然是好评如潮，也有少数几个“异类”，不过他们的留言没有份量，但攻击作者人身的话还是引起了作者的不满。
说远了。
这篇文章还真不错的。首先是选题，与众不同。历史可不是靠猜疑，杜撰，和戏说而成的，观点要依靠大量可靠的史料来证明。文章以求实的态度查证了大量资料，其实要说明的中心是张献忠没有杀尽整个四川的百姓，而不是说张献忠没有杀人。
作者是想还一段历史以真相。张献忠杀了很多四川人跟张献忠屠四川是不同的，尽管时间本身的性质相似。我们以前一向是认为张献忠是屠四川的。
这是作者带着两个研究生做的文章。
我们需要真实的历史，我们需要在真实的历史中思考和反思，我们更需要伟大的史学工作者和历史工作者。对于史学家，刘知几提出要具备三长：学，识，才。后来梁起超和章学诚在他的基础上又提出了史德，变为四长。
今天，这浮躁的空气里，我们应当对那些在枯燥的文字中苦苦寻找历史真相的人们表示崇高的敬意，如果一个民族没有真实的历史，这个民族如何反思，如何在反思中进步呢？
一个朋友生活在国外，每次我们谈到历史，他总是说“false!false!"，使我很沉默，也不想再说什么。
可能对历史剧很反感的缘故，我从来不看野史，也慢慢开始静下心来看一点专业的文字，比如张荫麟先生的《中国古代史纲》写的很好看，可惜只到汉代。费正清的《美国与中国》也好。
据说还有一本更好看的，以后找来比较比较。 February 22 那些明星名人,干我们屁事! 这个标题来源于最近上网浏览的感受.
我是个很执着的人,比如上网,几年来就只上新浪,其它的一概没有兴趣.
这似乎有点愚蠢,但是基本上不造成什么损失,所以就一直愚蠢下来.最近对上网浏览是愈来愈少兴趣了.,起因是在新浪开设BLOG之前,已经没有什么好看的,那些最先跳入你眼睛的东西,就是绯闻加诽谤.用某些人的话来说,就是我们的眼睛无辜被明星们的绯闻肆无忌惮地强奸着.本来中国人的忍耐与坚强一直是闻名于世的,所以暂且还可以忍下去,可是自从名人门开始勃克后,小老百姓们好不容易开辟出来的一点个人空间也被挤到角落里去了,而明星名人的霸气直冲云霄,除了首页上抢着吸引眼球,还要在勃克上摆阵,真是精明到位了!就连放个屁都可以让一大堆粉丝跟在后面说:这屁可是个好屁!瞧,多响!(一般我认为说人放屁不算粗话)-----------可怜的人们啊!
芙蓉的那点故事早就灰飞湮灭了!然而她是值得纪念的,至少她是靠自己的本事让地球人认识了还有她这么个宝贝.至少她是在关注自己,认识自己,肯定她自己.然而她被人诅咒,嘲笑,她的同类,不肯放过她.假如她是个明星,如何骚首弄姿都是性感的,魅力的.可她不是,于是,讨米的容不得讨饭的,硬是把人家骂回家里去了.
当然,之前还有个木子美.
没了芙蓉,和木子美,小人物版的那点故事,自然消失在物欲混杂的世界里,无声无息.骂够了同类的小人物们又开始围着明星的故事和唾沫转了.
他们宠着那些"腕"们,他们珍惜"腕"们的每一滴微小的唾沫,甚过鼻边的空气,他们把这些唾沫,小心翼翼地收进最珍贵的盒子里,当作宝贝.而他们自己的身体和灵魂,在这可耻的景仰中,更加卑微-----------卑微是卑微者的寄生符!
小青说得够可以:新浪的BLOG上,那些无耻的人和无耻的文章!
追着看某人是否生的是儿子,某人是否怀孕后不注意胎教,某人和馒头的消息,还不如去看看SUN的西班牙见闻是否更新了,小青是否乖乖在写自己的中篇,锦瑟会不会慢慢独立和坚强起来..........
关注我们自己吧,关注我们身边和周围的人们.如果我们不能充分地关注自己,又如何去改变这不平等的世界?
这些冷言冷语的文字,积在心里由来已久,不吐不快.
February 21 气短情长有一个女人,一路扭打着过来,许多旁观者看得不平起来,向那女人叫道:送他到巡捕房里去!"女人哭道:我不要他到巡捕房去,我要他回家去呀!又向男人哀求道:回去罢---------回去打我罢!
这样的事,听了真叫人生气,又拿它没有奈何.
----------------------张爱玲
真是又可气又可恨.现在的女人大概不会这样了吧.......或许,也还是有的吧.
February 16 to sun 人心难测，很同意你的观点。
婚姻确实像一座迷宫，开始走进去的时候，很难看到出口到底是怎样的。
但是当我们和另一半决定走入婚姻的迷宫时，心里起码应该有六成的把握------------可以一直走下去的把握，如果没有，就不要。
毕竟对于看重婚姻和家庭的人们来说，那不是儿戏。
婚后的日子就是平平淡淡，要能够接受这样的现实；而且两人中也必定需要一个人愿意做出牺牲的，这两条达不到，也不行。
我们在年轻的时候，往往是想着浪漫的，对现实的东西考虑的很少，所以从某种程度上来说，晚婚是一件好事。晚婚的人有一定的生活经历，看问题比较成熟，也过了幻想当作生活的年龄，有一定的困难承受能力，他们的婚姻相对是比较稳定的。
有两个故事：
一个是表妹的故事。表妹长的很漂亮，有良好的教养，懂得节省。大学毕业后在北京漂过，也在深圳流浪过，一直没有正式的男朋友。后来经人介绍认识一位留美博士，和表妹是老乡，博士特意托人在老家找女朋友，然后结婚，出国定居。结婚的速度比较快，两人都比较满意。在喜酒上终于看到归国结婚的博士，个子不高，很普通，相貌平平，但是素养和学识家教都摆在那里，没有人说不好。春节的时候接到那边打过来的长途，知道他们很幸福。
再一个是朋友的故事。他曾经有一个青梅竹马的女友，一起读书，直到大学时才分开到不同的城市，他把她托付给自己最好的朋友照顾她。可是却一并把女友送出去了。朋友抢了他的未来的妻。他们在床上时被从外地突然回家的他发现了。朋友准备了刀，要杀了那个强盗，被闻讯赶来的当警察的哥们用手铐强行带走，一场血灾避免了。朋友不能在这个世界上存在下去。痛与恨使他心中充满了仇恨，他只好远离家乡到新加坡去打工。两年后回来，已经可以接受现实。但是对爱情不再相信，脾气也十分暴躁。一晃几年，转眼30的年龄，父母催婚，生理心理上的寂寞与孤独，朋友的劝说，使他最终选择了身边一位传统的女孩做了妻子，虽然他并不爱她。然而婚姻真的让他改变了很多，他的心中开始萌芽出温暖而美好的感情，对她的妻子和家。再后来，有了儿子，真像他啊，那样的幸福，是他没有想到的。
写到这里,心里已经生出各种滋味,也想到自己,便无话可说了.
你是内心善良的人,对感情过于投入,可能会受伤害.我感觉这样,不知道对不对.一直相信性格决定命运,如果自己可以改变自己的性格,也一定能够改变自己的命运,生活在异乡,生活状态的选择应该是多样的吧.最起码受的约束要小的多.有一点可以明说:和自私的人结婚,是不会有幸福的.
February 15 关于婚姻 这是个太大的主题,似乎不是一两句话能够说清楚.也许它不需要一个明确的解释,从来就是人们在对它的探索和尝试中变换自己的内涵.
一个人对待婚姻的态度决定自己的婚姻状态.有的人可以从一而终,有的人可以多次选择,而有的人则是完全放弃.
对于从一而终的人,他们很大程度上是受父母传统观念的影响,尽管在成长的过程中受到新思潮的冲击,但是这种传统观念已经根深蒂固,很难改变了.这样的人,应该说属于比较喜欢安定生活的那一类,而且自我行为控制能力比较强,有非凡的忍受力和包容能力.
对于多次选择的人,很明显是不喜欢受任何约束的喜欢以自我为中心,过比较自由自在的生活,但是又向往婚姻,他们不甘于生活的平淡,总想弄出点什么新鲜事,调剂自己的生活,缺乏责任感.
对于放弃婚姻的人,他们属于大众之外的另一类.比如胡适的情人韦连司.他们具有非凡的品质.
目前第一批在中国离婚浪潮中重新获得个人自由的人们,还没有进入老年队伍,但是无论他们是否已经二婚,最后的趋势还是要选择婚姻的.道理很简单:他们的第一次婚姻实际上已经证明自己属于饮食男女,必定会遵循人类发展的规律.男人也许只想找个情人,可是女人们的家归属最终会迫使他们再次走入婚姻的围城.
婚姻中一个最关键的结就是孩子,没有孩子,分分合合的痛苦会很少,一但有了孩子,是很难舍弃的,即使舍弃了,各自的伤害也会很深很深.
情人节刚过,觉得而今年的情人节似乎不那么火爆.一定赶不上即将到来的儿童节那一家三口温馨热闹的场面.人类是害怕寂寞的.
良缘由夙缔,佳偶自天成.婚姻都是从美好的愿望开始,其间路漫漫其修远兮.不经营不磨合,你怎敢期待它良性循环呢?
年前三个月,听到三则消息:一个同学刚复婚,一个又离了,另外一个离了的又开始进入恋爱状态.时间性质不同,但暂时的结局都是相同的------------充满希望的面对新生活.
天下大事,分久必合,合久必分.婚姻也是如此吧.
附言:至于新新人类的婚姻观,那只是暂时的,他们还没有进入真正的生活,不属于讨论范围.有时间可以观看电视剧<<离婚女人>>.这是中国电视剧里为数不多的宣扬对婚姻持严肃态度的作品,你在看的过程中,会思考一个问题:离了后又怎样呢? February 14 "老师" 上午从超市旁经过,有人拉着我喊"老师,老师..."回头一看,不认识啊这人,再仔细看看,哦,刚毕业的学生.去年带过她的课.说是学生,她自己也是老师,是一所小学的校长,比我年长一点.本来除了课业外,是很少与学生谈论话题以外的内容的,但因为她的一声"老师",使我突然很感动,竟和她说了许多的话.巧的是,说话的时候,又有人喊我老师,是位英俊的小伙子,一时不知说什么,只笑笑打了招呼.心里暖暖的--------少有的开心.
我们与学生联系不多,上完课走人,学生也很少来,平常可以通过其它方式接受辅导.像这样走出了校门不分年龄的喊你老师的不多.除非你带班或者上课时给他们印象深刻,否则他们是不会记得你模样.记得上次体检,也有人在排队的人群中喊我老师好,人家都看着我-------毕竟我比她年轻好多,看她那么尊敬客气的样子我的脸都红了.
但是,这样让你惊讶的记得和尊重,还是触动了比较麻木的心,不经意中提醒自己应该当个好老师.
February 10 摒弃浮华近来不太想写什么,而且又贪睡,也有一两部电视剧比较吸引视线,所以更新慢了.
空间上的链接也还是老模样,不免更生倦殆.
依然是那句话:总要说点什么----------------这是一种坚持.
假期在家休息,除了和父母见面,出去和朋友们疯了一天,基本上都是呆在家里的.耳朵根也清净不少,乱七八糟的杂念自然也少了.确实身心俱畅.
人若是 想静心,必定要深居简出的,尤其在这浮躁的社会里.所以休养的地方皆是僻静处.
这与摒弃浮华的主题似乎大不相干了.
其实这段时间一直想的是邓丽君在清迈的时候,过起朴素的日子:穿很普通的衣服,手上戴的手镯只300来元,还是讨价得来的.她很拮据吗?当然不是!只不过普通人的日子对她这样知命的大明星来说,是多么安宁和美好--------这样的日子大概只有在佛教气氛浓厚的泰国才有吧.
又想起一位很有名望的老人,自己粉刷自己家的屋子,有人对他的行为讶异,他说,我若现在还不自己亲自动手体验一下劳动的滋味,那我将永远也没有机会体验了.
知性知命的人,在经历无数次人生沉浮后,将洗净铅华,回归本真和平素.
 February 05 下雪了今天下雪了,一场象样的雪,纷纷扬扬在空中飞舞,才是下雪哪.
好多年轻人结伴在雪花里轧马路,快活的谈笑,边享受着雪花带来的惊喜和快乐.
南方的雪格外珍贵,难得看见一次.贴一首徐志摩的诗吧.
<<雪花的快乐>>
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ February 03 dumpling 饺子，在国内是很普通的小吃，在国外却似乎很有名气，因为常在电视里看到外国人一提到中国的饺子，立马瞪圆了眼睛，豪不掩饰自己垂涎与欢喜的表情，每每此刻，我都要撇嘴：有那么好吃吗？
不喜欢吃面食，偏好南方的米饭，尤其是锅巴稀饭，自然发出的喷香，一直沁入心底，非常开胃。上中学时倒是吃了许多的馒头，里面夹着咸菜，能吃两个---------那时发育身体，吃什么都香，人也长的胖胖的。可能是吃的太多的缘故，上大学后就不沾它了，包括其它的面食，当然热干面是除外的。至于饺子，对于我来说是太陌生了。
第一次亲临饺子受北方人的喜爱，是伯妈他们从太原回来过年的那次，伯妈和姐姐们把家里的饭桌擦净，撒上面粉，用我家祖传的那根擀面杖，眨眼的工夫，包了好多饺子，看她们溜耍的动作和怡然自得的表情，哪儿是在干活呀，就是一场精彩的表演了！不知为什么，从那以后，我也开始试着吃饺子了，比较喜欢吃的是荠菜饺子和韭菜饺子，吃起来满口清香，原来饺子是很好吃的，也干净方便，比米粉汤面要卫生的多。
这几日却是疯狂吃饺子，连自己都吃惊，更是深感饺子的妙处。一是饺子的样式多，各式的馅都有，二是煮起来方便，放进去，也不点水，稍微揭开锅盖，等水翻三次即可；煎饺也只需一会儿，很好吃的。三是吃完后的餐具很好洗，用热水涮涮就干净了，这是最省心的。现在想起以前每天下面条的复杂程序和碗里油腻的汤水，觉得真是麻烦，怎么也比不上饺子的好。
还有啊，我居然会煎饺！以前见专学烹饪的同学做，羡慕的不行，现在自己小试成功，高兴得一连做了好几次，吃饺子的兴趣开始萌芽并迅速增长，涨势喜人！附近各超市售饺子处我都转了个够，那地方 我一见就特亲切，莫名的激动，差点比上外国人的谗相了。
原来陌生的东西，都可以大胆去接触的，谁能说你就不会发现另一片天呢？
煎出来的饺子很漂亮，黄灿灿的底儿，大而饱满，看着就想吃，可惜没有图片，只好借用一下别人的了。 P> 
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